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也谈保持好心态

     
     

      时下关于保持好心态的话题很多,朋友闲聊,手机短信,人物专访,养生讲座等,说心态的内容占据了大部空间。
      好心态有助于身体健康,能引人进取向上,我曾和朋友说过,当代科学对心态之于身体的作用远远没有研究透彻,好像好心态的积极作用比人们想象的还要大得多。
      心态是世界观的一种体现,近几十年人们不习惯说世界观这个词,好像有意为了与前几十年有个区别,其实,不管你愿意不愿意提及,世界观是人人都有的。
      一般来说,人们常说的心态好不好,大体是指对社会地位、金钱物质、对生活中的沟沟坎坎以及对相关周围事物的认识态度。
      有的人把对发生的任何事都抱以开心快乐的态度叫做心态好,这种说法肯定是片面的,我们说心态,首先要有心,有心才有情,有情就有态,喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,这些情感人人都有,说“五音不全”还行,说“七情不全”那不正常,只知其乐而不知有忧,除非这个人没心,如果一个人真的只知其乐而不知其忧,周围人仍然愿意和这个人交往,那周围人也和这个人一样没心。
      有心之人,情感丰富,当忧则忧,当喜则喜,当痛则痛,且亲吾所亲,爱吾所爱,怨吾所怨,恨吾所恨,即事而发,畅快淋漓。若德能双馨,则忧患意识明显浓重,放眼看则忧国忧民,近眼前则忧老忧幼,忧父母忧家人,逆境时忧亲人不安,顺境时忧危机潜存,这些心态情感都是发自内心的,朴实真切,没有包装,没有虚假,没有炫耀,不为博得赞许而挥发,这是正常人的正常心态。
      好心态就是一个人能够长期保持一个正常的心态,正常心态也是相对而言,是在通过自觉不自觉地时刻对不正常心态的调整或预防中而保持,没有哪一个人的心态总会一成不变地绝对正常。
      好心态是在外部事物不断变化与自身对这些变化的心理承受力相对平衡中形成并保持,对外部事物的认识、感受与承受力,不平衡是绝对的,平衡是相对的,一个人为保持好心态,就要努力提高自身的认识、适应及承受能力,使出现的不平衡实现暂时的平衡,这种不平衡到平衡的调整变化过程每时每刻都在发生进行着,而且要伴随一个人的一生。
      劝人保持好心态,一般都是针对善良人而言,虽然奸邪之徒也有个心态问题,但与我们平常所说的保持好心态不能同一而论。
      按常理,劝人保持好心态也就是劝人遇事要想开一点,把情感控制在正常限度,防止偏激极端,不致因忧悲过度而伤害自己或他人,也不因大喜大乐而忘乎所以,得意忘形。忧愁也罢,悲痛也罢,总要有个结束,不能深陷其中而不能自拔,想得开与想不开并没有多大距离,任谁都会有想得开时,也有想不开时,所以,家人或朋友之间你劝劝我、我劝劝你是经常发生的事。
      对特定人(不含社会问题)的怨恨情绪把握在适当限度内对于自己保持好心态尤为重要,我们常说的影响心态的怨恨情绪,一般不是指大是大非,也没有深仇大恨,是指长期有交道的一些人之间的不愉快情感,小则埋怨,大则气愤,偶有恨意,不少人总爱表示自己从没有过这种情绪,这不是真话。对于聪慧善良、本质上又尊重别人的人来说,除了大意或无意间给予朋友误会外,不会让朋友感生怨恨,同时,也不会轻易产生对别人的怨恨。
      如果你屡次感到与你长期有交道的人对在你身上发生的众所周知值得庆贺的好事却避而不谈,甚或明显表现出妒忌,或从未欣赏过你的优势,或于最后某个节点你终于闹明白了你一直看作友人的人原本对你没有友情或友谊不牢,你会感到怨愤,这就需要我们一定要把握好这种怨愤情绪,一般要容忍人家的不平衡心态,不要轻易点破人家的心里痛点。那些人中也确有自己实在禁不住而妒意发作,或骨子里早就存在的意欲压抑别人的情绪终于遮不住而明朗化,你可以用适当方式表达你的怨愤,即怨吾所怨,恨吾所恨,总憋在心里也不是正常心态,但这种怨愤仍应限定于对待有交道人之间的特定方式,不能等同与所有人,而且仅仅限定于适当表达而已,不能过分,更不能延及或传递给家庭及子女。同时,还要多想一想尽量把自己的怨愤降到最低程度,比如要回想这样的人对你也曾有过的帮助,还要看到他待人处事方法有他自己的局限与基础,他不只是针对你一人这样做,用不着非要说清楚才罢手等等。
      我从不主张使用招呼与不招呼的方式以附应这些怨愤,除非对方公开抵触,即便如此,仍应主动招呼,直到确实不能为止,这主要还是为了自己保持好心态,并不是为了别人,“确实不能”时便是自己仁至义尽心态平衡时。
      与人的交往过程是最容易影响心态的,聪明人与糊涂人永远站不到一个平台上,“智者孤独”是必然现象,这里说的聪明与糊涂以及智者不只限定于智商范畴,所说的糊涂人不是仅指诸如“数据运算不清”、“政治观念不明”之类的糊涂,而是指包含道德低俗、综合能力低下的大糊涂,如果你稍有天资天分,头脑清楚,品质较高,你会发现周围不少人不只是“道不同不相为谋”那样一些人,其中还多有糊涂之人,你不可能与之有更多的理论,人家也可能不屑与你有更多交往,这就容易致自身于形似孤独的境地,由此,从一定意义上讲聪明人保持好的心态是一件难事,这就需要人群中的智者要有大智慧,要修养自己的大眼界的得失观,要在形似孤独中开创心的广场,要明白知识的海洋、人生哲理的海洋广阔无垠,要毫不犹豫地跳出狭隘的人际圈子,以登极望远的气魄处理须臾不离的人际关系。
      当今对心态好不好这样一个本不需长叙短述的家长里短的事关注如此之多确实超乎寻常,“漫山遍野”都是说心态的段子,应该说这是环境的产物,近几十年所发生的一切给各阶层以强烈的震撼,随着物质财富的不平衡聚集,人们固守的传统道德观、价值观受到冲击,善良人的心态发生了前所未有的落差与失衡,很难用常情常理的逻辑来分析当今众多复杂的心态,这与“羡慕”“妒忌”已不属同一范畴。
      比如,有一些被人们看来纯粹属于混混儿的那种人不知怎么回事一个个吆五喝六地居然成了“人物”;有的政要或大牌儿因其品行恶劣或被曝丑闻,在人们心里本来早已死了,可仍然装成正人君子像模像样地在公众平台上行走;社会上曝出的那些亿万富翁乃至数十亿、数百亿富翁按常理应该受到人们的赞赏,然而,实际上公众对此却不以为然,因为人们能想象得到他们大体上竟是采取什么样的手段攫取到这些财富的;多数人拼死拼活几十年,到头来却看到原来自己成了社会最底层的贫民;还有,无论是京城还是省城,小城小镇自不必说,那些挂着大牌子的商厦市场没有哪一样商品肯定让人放心;那些看似帮助人们增长养生知识的电视节目却原来多数仍是大街上卖膏药的套路;以前利用“托儿”招揽生意的行为还只限于偷偷摸摸,现在却堂而皇之地上电视、进广播,冒充教授专家的那些低级表演已经到了假的不能再假、让听众或观众哭笑不得的程度……
      上述这些情形不是离人们很远,而是很近很近,人们对此耳闻目睹,自然要产生各种感受,更多的是出现了各种不平衡心态,几乎各阶层都有各阶层的不平衡,公职人员、自由职业、台上台下、圈内圈外、穷富平贵、年老年少等各群体都有可能出现不平衡心态,这些不平衡,标准不同,内涵不同,产生的效果也自然不同,诸如贪腐犯罪、抑郁失常、沉疴不起、悲观失望等都与各层次的心态不平衡有关。
      面对这样一个极特殊时期的特殊环境,我们可暂不必对为什么会出现这样的环境非要探个究竟,急于要解决的倒是我们自己应该走什么路,即我们自己应该抱什么样的心态。
      我们自己绝不走邪路,不能看着有的人在贪腐、在掠夺,我们自己也想伸手,也不能看着有的人昧着良心谋利,自己就心动,善良人不该动这个念头,动则不能称其为善良,还要明白世界最终是善良人的世界,邪恶必会受到惩处。
      好的心态对周围事物的认识还是应该以正确不正确,正义非正义、公平不公平来理论的好,最好不要以“良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺”这样的说教来自警自醒,按自己的需要来定义怎么做是正确的这不是好道理,需要多少弄多少就对了吗?
      好的心态不要总把改变环境的希望寄托于别人,当然有很多事不是我们平民百姓所能把握的,但应该有一分力出一分力,遇到一个歹徒你可能一个人对付不了,可是一群旁观的人愣是眼看着一两个歹徒祸害好人而不管,甚至连喊一声报个案都做不到,这些旁观的人还称得上好人吗?这些人即便他们自己每天有多开心也不能说他们的心态是好心态。
      对于社会的不公与非正义,应该发声就要发声,能做点什么就做点什么,向周围传播正能量,把真实的经历告诉子孙,这些态度都算得好心态,总盼着别人拯救社会时也拯救自己,而自己却逆来顺受地对任何事都抱以“开心快乐”,这既不道德,也不公平,以小道论你是开心了,而从大道讲,你却失去了正义。
      要保持好心态,自己就要积极地努力化解上述诸多的不平衡心态,我们自己虽然找不到更好的药方来治理环境,但我们能积极地调整出一个积极的心态,换一个角度看周围事物,可以看到希望的存在。
      现在,比较常见的是表现出的一种对环境的无奈,骨子里对充斥耳目的时刻都在发生的不平之事愤愤不平,既看不惯,也管不了,于是炫耀及时行乐、自诩与世不争以及抱以无语自嘲的心态等等便应时而生,并在社会上大面积地传递蔓延。其实,这种消极无奈的心态绝对是于事无补,不可能抚慰各层次人们的心理落差与失衡,“心病难医”是上了古话的,积极面对、正视现实才是硬道理。
      所谓的与世无争不是好心态,还是不要欺骗别人也不要欺骗自己的好,不管是欺骗别人还是欺骗自己,总会有一个隐情憋在心里,不坦然坦荡,遮遮掩掩,这样的心态怎么会好? 那些喜欢用与世无争这样的话谈天说地的人,往往是对自己一事无成而发出的慨叹,看来老天还是蛮对的起这些人的,对不求进取的人,上苍是不会赐予恩惠的。
      人们常以想不想当官来看“有争”与“无争”,好像想当官就一定不是好心态,其实不然,这还是要人生目的是什么。应该说,是“官”就要管些人、管点事,社会就要给你一个干事的平台,如果品德好,有能力,有抱负,想当官干点事业,为家乡父老争一份荣誉,赢得家乡父老的自豪与骄傲,自己高兴快乐,父母、兄弟姐妹、妻子儿女和一切友善的人都为你骄傲,更重要的是因为经过你的奋斗会保一方平安,会让一定区域内的百姓得到实惠,如果真是这样,有这样的目标,有这样的结果,最后有这样的快乐,如此想当官的心态又何其不是好心态?
      当然,如果因为自己的德能有限,或者自己人生的旅途中没有这种机遇,虽有求而不得,那也能泰然处之,主观努力,客观顺然,明白自己是什么料成什么材,不管选定了哪一个方向,矢志不渝,执着追求,永不停息,这也是好心态。
      如果与世“有争”只是为了一己之利,一门心思地作投机梦,想一步登天,那这些人不会有好心态,因为他们的目的不会达到,总是与失望相伴的人特别容易走上另一个极端,由雄心勃勃到悲观落魄。
      安于现状不是好心态,所谓“知足者常乐”并不是误导人们不思进取,而是劝诫人们不要想入非非,好高骛远。生活不是一湖静水,无时无刻不在变化着,况且树欲静而风不止,平湖微风起涟漪,不管你自觉不自觉,主动还是被动,前进还是后退,总之,现状是无论如何都要改变的。高尚境界的“知足者”无不抱有高尚的追求,“知足”是奋斗中的“知足”,是脚步不停的一种“知足”,是如履薄冰、永怀忧患的一种“知足”,所以,应以积极的态度对待生活,不能有丝毫懈怠。
      及时行乐不是好心态,“天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,人活着就要干事,能干则干,能多干就多干,只有干事才会对社会对人们有用,有用才会感觉生活得有意义,有意义才是真的开心快乐。
      当然,适当地玩儿不能说是及时行乐,比如一次歌舞、几趟旅游,甚至周游列国,这与及时行乐不是一回事,这里主要还是心态的区分。心态好,你的玩儿就是从心底迸发出的放松,是心灵的净化与升华,是力量的积蓄与充实,登高望远,沐浴秋月春风,能使奋进的人更富有激情,能使达观之士胸襟更加宽阔。
      心态不好的,可能只是一个“拜玩儿主义者”,心中不惦记任何人、任何事,把自己和“玩儿”捆绑在了一起,玩儿一天赚一天,大有不玩儿就对不起还活着的自己的感觉。
      现在,老年人崇尚开心很普遍,一般来说,老年人对于社会而言,干事也许已不是主要方面,多活动多开心有助于健康,最大限度地减轻社会和子女的负担,这也是对社会的贡献,同时也体现出老年人热爱生活的积极的一面,恐怕真正抱着开心一天赚一天认识态度的是极少的,尽管如此,我们还是要提醒部分老年人,在自己开心快乐的同时,千万不要忽视了对年轻人的责任与影响,不要把对环境的无奈情绪传递给年轻人。
      所以,我常和家人说,千万不要上当,不要上现今风靡一时的虚无主义、及时行乐心态观的当,那不叫好心态,那叫害人害己害子女的“私心态”。
      应当相信,“人间正道是沧桑”,以国家计,以家庭计,以自己的子孙长远利益计,也不能隔岸观火、悲观无奈,进而及时行乐,抱所谓的“不争”“无语”的态度,试想,这样的心态影响到孩子们,他们还会努力上进吗?
      也还有另一种有些偏激的不平衡心态,这就是对社会上存在的诸多潜在危机过度忧虑,全然不知按照社会分工肯定会有一批精英运筹帷幄、组织实施,以致整日里忧心忡忡,食不甘味,夜不能寐。善良人应该相信“江山代有人才出”,总会有优秀领导人出现的,一方面事实也正如此,现在已经看到了;一方面事物发展有着必然规律,有乱必有其治。
      还有一些人由开始的过度忧虑进而发展到急于求成,他们认为上层管理者一两个月就应大获全胜,周围环境几个早上就应整得清新剔透。他们还认为自己是绝对正确的,自己的理论是救世真经,恨不得要求所有人都统一到自己的认识上来,以致像着魔似地在人群中宣传鼓动,这些人的心态同样会使他们的生理、生活乃至生存遇到危机。
      先不说在我们这块古老的土地上,任何时代都会生长出一些故意搅局的人(遗传基因和环境因素的缘故),就以人们因来历和经历的不同而形成的基本立场而言,也不可能认识一致,仅眼前粗略一捋,便能抽出条条游丝:半个多世纪以来不同时期权力的几番更迭轮回;文革时期分别处于成长与成熟年龄段的两代人形成的根深蒂固的观念;像源远流长、延绵不断的江河流水一样的世代血缘定格式的影响作用;盘根错节、立体大交叉式的嫁接与错位;自然规律形成的位置变迁等等,这些已经远远不能用直线单一性思维方式进行解释了,所以,对周围事物的思虑应该是当忧则忧,可忧才忧,能忧即忧,既不要“杞人忧天”,也不能急于求成,而且对一切麻烦事要有可能需要几代人的努力才能到达彼岸的认识,这才是好的心态。
      实际上,尽管社会上出现了上述诸多不正常心态,各阶层、各个年龄段的人们也仍有很多优秀分子,他们始终保持着良好的心态,当官恪守当官的道法,平民自有平民的良知,不犯贪腐罪,不做投机梦,他们善于经营,敢于担当,他们既管好了自己,也管好了自己的家庭,以良好心态和忧患意识在自己周围创造出良好的环境氛围,反之,良好的环境氛围又促使他们更持久地保持了良好心态,所以,从一定意义上讲,好心态是人们自己创出来的。
      总之,一个人的心态是各种认识和情感的综合反映,外在表象化的开心与忧愁不能说明心态好与不好,也不能看一些人对另一些人心态好与不好的评价,重心还在于一个人内功的修炼与处置事物能力的适应,更在于自己对周围环境包括对自己的认识。

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